Perjuangan Bumi Palestin

Dunia Palestin adalah bumi yang suci kerana di situlah terletaknya Masjidil Aqsa yang menjadi kiblat pertama umat Islam pada zaman Rasululluh SAW. Namun kesucian tanah suci itu telah dicabul oleh musuh umat Islam sendiri iaitu Israel.

Kekejaman Israel dan sekutunya ke atas bumi Palestin telah pun dirakamkan oleh Allah SWT di dalam kalamNya yang benar lagi membenarkan. Label pengganas yang dilemparkan oleh kaum Israel kepada umat Islam telah menjadi lesen kepada Israel dan sekutunya untuk menghalalkan darah kaum Muslim terutamanya di bumi Palestin.

Kelalaian umat Islam hari ini adalah kerana mereka terlalu mengharapkan kaum kafir berbanding mengharapkan kepada tuhan yang menciptakan langit dan bumi serta seisinya. Apa yang mereka buat hanyalah berkempen, bersuara tanpa tindakan, menghantar wakil masing-masing untuk berjumpa dengan pemimpin Israel dan sekutunya sedangkan dalam masa yang sama saudara kita semakin menderita. Mengapa kita harus melakukan sesuatu yang tidak memberi sebarang faedah kepada saudara kita di palestin? Mengapa kita umat Islam menghantar wakil untuk bermesyuarat dengan sekutu Israel yang terang-terang kita sedari bahawa mereka semua itu tidak lain hanyalah pendusta yang jelas lagi nyata?

Natijahnya apa yang umat Islam lakukan sekarang hanyalah membuang masa, membuang air liur dan menjadi seperti panggung wayang kepada Israel serta sekutunya di dunia untuk bergelak ketawa dengan gelagat umat Islam yang pengecut. Tahukah mengapa kuasa haram Israel masih tidak mampu dicabut dari bumi Palestin walaupun sudah lama masa yang diberi pada umat Islam? Jawapannya adalah kita sendiri bergantung pada sekutu Israel untuk menghentikan kekejaman di bumi Palestin sedangkan terang-terang kita sedari bahawa pihak yang umat Islam minta untuk hentikan kekejaman Israel itulah yang memberikan bantuan kewangan kepada Israel untuk terus menyerang Palestin.

Cubalah kita bayangkan sekiranya kita di tempat mereka dan mereka lakukan perkara yang sama dengan umat Islam sekarang untuk selamatkan bumi Palestin. Seorang bapa keluar dari rumah dengan membawa senjata di tangan sambil menangis melihat keluarga tersayang kerana tahu bahawa itulah kali terakhir dia melihat air muka isteri serta anaknya tersayang kerana sebentar lagi dia akan syahid menentang musuh Allah.

Si anak segera menarik tangan si ayah sambil menangis dan berkata, "Ayah, jangan tinggalkan saya dan mak. Siapa yang akan menjaga kami selepas ketiadaan ayah?"

 Si ayah menangis lalu memeluk anaknya sambil berkata, "Kamu jagalah ibumu selepas ketiadaan ayah".

"Ayah, mengapa saudara kita langung tidak pedulikan kita? Mengapa mereka tidak selamatkan kita dan mengapa mereka sendiri berharap kepada musuh Allah untuk selamatkan kita?" Kata si anak sambil menangis.

Dapatkah kita bayangkan sekiranya kita berada di tempat mereka? Sedarilah bahawa apa yang umat Islam lakukan sekarang bukanlah apa yang diharapkan oleh semua pejuang dan bangsa di Palestin untuk selamatkan mereka tapi apa yang mereka harapkan daripada kita adalah kita turut berjuang bersama mereka menentang musuh Allah S.W.T.

Apa yang terjadi pada umat Islam di dunia dan juga keadaan di bumi Palestin sekarang mahupun di masa depan segalanya sudah diketahui melalui utusan Allah S.W.T, Nabi Muhammad S.A.W melalui sabdanya dan juga kalam Allah yakni al-Quran.

Buktinya Rasulullah S.A.W. bersabda;

"Hampir tiba suata masa di mana bangsa-bangsa dan seluruh dunia akan datang mengerumuni kamu bagaikan orang-orang yang hendak makan mengerumuni talam hidangan mereka". Maka salah seorang sahabat bertanya "Apakah dari kerana kami sedikit pada hari itu?" Nabi S.A.W. menjawab, "Bahkan kamu pada hari itu banyak sekali, tetapi kamu umpama buih di waktu banjir, dan Allah S.W.T. akan mencabut rasa gerun terhadap kamu daripada hati musuh-musuh kamu, dan Allah S.W.T. akan mencampakkan ke dalam hati kamu penyakit 'wahn'".Seorang sahabat bertanya, "Apakah wahn itu hai Rasulullah?" Nabi Muhammad S.A.W. menjawab, "Cinta pada dunia dan takut pada mati".
(Hadis Riwayat Abu Daud)

Itulah hakikat umat Islam sekarang di mana mereka lebih cintakan dunia daripada mati berjuang menentang musuh Allah di Palestin. Sebilangan besar umat Islam menganggap bahawa masalah di palestin adalah masalah negara Arab sahaja dan langsung tidak mengambil tahu. Mereka rela membiarkan kehormatan agama Islam dicabul membuta tuli. Tidak tahukah kalian, seorang khalifah yang bernama Mu'tasim Billah telah mengambil selama beberapa jam untuk menggerakkan bala tentera untuk menyerang kota Rom setelah seorang mukminah dipersenda oleh lelaki kafir?

Inilah hakikat yang perlu disedari umat Islam seluruhnya. Jika seorang khalifah boleh menyerang kota Rom yang terkenal dengan kekuatan ketenteraan yang hebat hanya kerana seorang mukminah dipersenda lelaki kafir, mengapa tidak kita umat Islam seluruhnya bersatu memusnahkan Israel dan semua sekutunya kerana apa yang mereka lakukan ke atas bumi suci Palestin dan agama Islam sudah keterlaluan. Mereka bukan sahaja membuat saudara kita di palestin menderita malah berniat untuk memusnahkan Masjidil Aqsa. Apa yang patut umat Islam lakukan sekarang adalah berkorban nyawa mempertahankan saudara kita dan mempertahankan masjid ketiga termulia di bumi ini. Ingatlah balasan syurga yang Allah janjikan untuk orang yang mati syahid dan orang yang berjuang untuk agamanya.

Ramai umat Islam di dunia tidak sedar akan kekuatan sebenar umat Islam jika bersatu menentang musuh Allah, akan tetapi perkara ini telah disedari oleh pemimpin Israel dan sekutunya dan apa yang perlu mereka lakukan adalah menghancurkan perpaduan umat Islam. Buktinya, lihatlah ke gaza dan Palestin sekarang, mereka dipisahkan dengan sempadan di tebing barat. Bukan itu sahaja, pemimpin umat Islam sendiri memisahkan persaudaraan dengan Palestin dengan mengharamkan orang Islam ke palestin. Mengapa hal ini boleh terjadi? Tidakkah mereka tahu bahawa mereka akan ditanya di hadapan Allah kelak tentang apa yang yang dipimpinnya? Sedarlah wahai pemimpin umat, tidak perlu dihantar bantuan ketenteraan, tidak perlu dihantar bantuan makanan, tetapi datanglah bersama dengan rakyat kamu sekalian ke palestin untuk berjuang bersama mereka menentang musuh Allah kerana itulah yang diharapkan oleh pejuang dan rakyat Palestin.

Wahai umat Islam sekalian, tidak akan berlakunya kiamat selagi kaum Israel dan sekutunya tidak diperangi dan ditewaskan oleh orang Islam itu sendiri. Ini bermakna hanya umat Islam sahaja yang boleh menghentikan kekejaman Israel ke atas bumi Palestin dan bukannya umat Islam secara terus tanpa henti mengharapkan sekutu Israel sendiri yang menghentikan kekejaman Israel.

Wahai umat Islam sekalian, bangunlah dari tidur. Marilah kita berjuang bersama saudara kita di Palestin. Ingatlah balasan Syurga yang Allah janjikan untuk mereka yang syahid. Sesungguhnya bumi suci palestin itu harus diselamatkan dari genggaman Israel dan sekutunya mahupun pihak berhaluan sekular (Fatah). Tiada hak bagi kaum Israel terhadap bumi suci itu walaupun sejengkal.

Wahai pemerintah yang mempunyai kuasa, bumi palestin dan seluruh umat Islam yang menderita sekarang mengharapkan pembelaan dari seorang Khalifah untuk memimpin seluruh umat Islam memerangi kaum Israel kerana Khalifah tersebut adalah junnah ( Perisai ) kepada umat. Berilah kebebasan dan keamanan kepada yang memerlukan.  Hulurkan la tangan pada rakyat yang terseksa khususnya umat Islam di sana.

Sumber : http://www.iluvislam.com/gaya-hidup/kepimpinan/5052-perjuangan-bumi-palestin.html

Siapa harus kita sokong sebenarnye?

Firman Allah (s.w.t) di dalam al-Quran, surah at-Taubah ayat 128 yang bermaksud: “Sesungguhnya telah datang kepada kamu seorang Rasul dari golongan kamu sendiri (iaitu Nabi Muhammad s.a.w) yang menjadi sangat berat (penting) kepadanya sebar

ang kesusahan yang ditanggung oleh kamu, yang sangat tamak (inginkan) kebaikan bagi kamu dan dia pula menumpahkan perasaan belas serta kasih sayangnya kepada orang-orang yang beriman.
…………………
Sesungguhnya, kita umat Nabi Muhammad (s.a.w.; semestinya mengikuti sifat-sfat Nabi itu dengan) menjadi sangat berat (penting) kepada kita sebarang kesusahan yang ditanggung oleh saudara seagama kita di Palastin, Syiria, Burma dan di mana sahaja; kita juga mewarisi sifat yang sangat tamak (inginkan) kebaikan bagi saudara segama kita di Palastin, Syiria, Burma dan dimana sahaja; dan kita pula menumpahkan perasaan belas serta kasih sayang kita kepada orang-orang yang beriman.
………………………
Namun apa yang berlaku adalah sesungguhnya, kita orang Melayu, merasakan sangat berat (penting) kepada kita juadah-juadah dari McDonald’s; kita juga sangat tamak (inginkan) juadah percuma dari McDonald’s; dan kita pula `sangat’ menumpahkan perasaan belas serta kasih sayang kita kepada saudara-saudara kita yang beriman di Palastin, Syiria, Burma dan di mana sahaja mereka dizalimi.
............................

dh terbukti mcd mnymbg kpd yahudi utk mmbeli snjate mnyrg sedare kite tp ade plok mnusie yg pertikaikn aku bersunguh2 promot boikot mcd sebab alsnye boikot ni xmemberi kesanpun keats yahudi.

tahu x die mse nabi ibrahim kne bakar, ade sekor burung tuang air dgn paruhnye utk memadmkn api 2 hngge dtegur oleh bntg yg lain, yg mngatekn xde gne haiwan sekcl kmu berulang alik mmdamkan api itu krn api 2 xkn trpdm dgn air yg engkau jirus.burung jwb Allah xkn tnye aku berjaye or x pdmkn api 2, TP ALLAH TNYE AKU AP YG AKU BT UNTUK MEMADAMKANYE.berbeza dgn cicak mnghembus api trsbt supaye lbh marak walhal tindaknye xberi kesnpn pd api trsebt.

KALU XBLH JD SEPERTI BURUNG JGNLAH JD SPERTI CICAK.

Wallahu a’lam….

Doa pada orang yang zalim

Berdoa kehancuran kpd org2 yg zalim adelh dibolehkan
Dalam riwayat al-Imam Muslim seorang sahabat besar Nabi s.a.w iaitu Sa’id bin Zaid telah berdoa agar Allah mengambil tindakan kepada Arwa binti Aus yang memfitnah beliau mengambil tanahnya serta mengangkat kes itu kepada Gabenor Marwan bin al-Hakam. Sa’id bin Zaid berdoa dengan menyebut: “Ya Allah! Jika dia seorang pendusta maka butakanlah matanya dan bunuhlah dia dalam tanahnya”. Maka Arwa pada akhir hayatnya buta mata dan ketika sedang berjalan terjatuh dalam sebuah lubang dalam tanahnya dan meninggal

Takutlah kamu doa orang yang dizalimi, sesungguh antaranya dengan Allah tiada sebarang hijab (penghalang)” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Qunut Nazilah

Keterangan mengenai Qunut Nazillah

QUNUT NAZILAH

Keterangan Pertama :

Soalan;

saya nak bertanya.seperti yang kita sedia maklum wabak H1N1 ni dah semakin teruk.sebagai umat Islam di malaysia apakah qunut nazilah sesuai atau solat hajat dilakukan? kerana qunut nazilah seperti yang saya tahu iailah kita memohon untuk kesejahteraan serta kemenangan keatas kaum muslimin yg di timpa bencana oleh org kafir dari segi peperangan,penindasan dn sbgnya.kerana sejarah qunut nazilah itu berlaku kerana mohon kemenangan keatas kaum muslimin atas org kafir.jadi saya mohon jawapan dan pendapat bagi soalan saya.

Jawapan;

Nazilah bermaksud peristiwa atau kejadian yang menyedihkan, mengecewakan atau berupa musibah yang menimpa manusia. Qunut Nazilah disunatkan jika berlaku bencana atau kesengsaraan yang menimpa kaum muslimin. Ia tidak khusus kepada peperangan sahaja, tetapi merangkumi juga kemarau, penularan penyakit, kebuluran atau kemudaratan-kemudaratan lain yang menimpa kaum muslimin. Terdapat hadis dari Anas bin Malik r.a. yang menceritakan;

أن النبي صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم كان لا يقنت إلا إذا دعا لقوم أو دعا على قوم

“Sesungguhnya Nabi s.a.w. tidak membaca qunut melainkan untuk mendoakan (keselamatan) kepada suatu kaum atau untuk mendoakan (kehancuran) ke atas suatu kaum” (Riwayat Ibnu Khuzaimah. Bulughul-Maram, Kitab as-Solah, bab Sifatu as-Solah)

Qunut baginda untuk keselamatan suatu kaum ialah sebagaimana qunut baginda untuk mendoakan (keselamatan) kaum muslimin yang lemah (mustadhafin) di Mekah. Qunut baginda untuk kehancuran ke atas suatu kaum pula ialah seperti qunut baginda mendoakan balasan Allah ke atas puak Ra’lin dan Zakwan yang membunuh 70 sahahat dari kalagan para qurra’ (huffaz al-Quran) dalam peristiwa yang berlaku di Bi’ru Ma’unah.

2. Qunut nazilah sunat dibaca dalam semua solat fardhu. Masa qunut ialah selepas bangun ruku’ (yakni semasa i’tidal) ketika rakaat paling akhir. Semasa membaca qunut sunat menguatkan suara bagi solat fardhu malam (iaitu maghrib, isyak dan subuh) dan dibaca perlahan bagi solat siang (zohor dan asar). Bagi yang solat berimam, disunatkan mengaminkan sahaja bacaan doa imamnya jika dapat mendengarnya. Jika tidak, hendaklah ia membacanya sendirian sebagaimana juga dalam solat siang (yakni zohor dan asar). Qunut nazilah terhasil dengan sebarang bentuk doa yang berkaitan dengan peristiwa yang berlaku (yakni ia tidak tertentu kepada satu doa khusus sahaja). Semasa membaca qunut sunat mengangkat tangan, kemudian menurunkannya sebaik selesai membaca qunut tanpa disunatkan menyapu tangan ke muka atau ke dada (malah dimakruhkan).

Wallahu a’lam.

Keterangan kedua :

Qunut Nazilah: Cara Nabi, Salafussoleh dan para ulama

Umat Islam di minta berdoa walau dimana berada dan bila2 masa untuk keselamatan diri dan kaum muslimin. Namun, selain berdoa secara biasa, Nabi mengajar kita dengan sesuatu yang lebih tajam dari itu, iaitu berdoa dalam qunut pada setiap solat yang lima, yang dipanggil qunut nazilah. Sesungguhnya, doa adalah senjata bagi orang Mukmin. Mari kita menggunakan senjata yang paling tajam dan jitu.

Apakah maksud nazilah?

Ia bermaksud sesuatu perkara yang berat dan dahsyat yang menimpa sesuatu kaum seperti ketakutan, serangan musuh dan sebagainya. Doa ini dibaca setelah bangun dari rukuk bagi rakaat terakhir pada setiap kali solat fardhu sehingga nazilah itu diangkat oleh Allah. Ini bermakna, setelah nazilah itu tiada lagi, maka amalan qunut ini perlu dihentikan.

Terdapat banyak rekod bahawa Nabi melakukan qunut Nazilah dalam beberapa tempat dan keadaan. Antaranya sebagaimana berikut:

Daripada Anas:

أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قنت شهراً حين قُتِل القُرّاء، فما رأيته حزن حزناً قط أشدّ منه

Maksud: Sesungguhnya Nabi s.a.w. berqunut selama sebulan semenjak para penghafaz al-Quran telah terbunuh, maka tidak pernah aku melihat baginda begitu sedih dengan kesedihan sekuat itu. (al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, jil. 5, hlm. 180, No. hadith: 1300.)

Daripada Ibn Umar:

أنه سمع النبي – صلى الله عليه وسلم – إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الأخيرة من الفجر يقول: (اللهم العن فلاناً وفلاناً وفلاناً بعدما يقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد

Maksud: Sesungguhnya dia mendengar Nabi s.a.w. ketika mengangkat kepalanya daripada rukuk pada rakaat yang terakhir bagi solat Subuh, baginda berdoa: “Ya Allah, Engkau laknatlah si fulan, si fulan, si fulan selepas baginda menyatakan : سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد. (al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, jil. 13, hlm. 442, No. Hadith: 4069)

Dan banyak lagi riwayat yang datang dari amalan Nabi, para sahabat dan tabi’in sebagai bukti bahawa ia adalah perkara yang disyariatkan ketika umat Islam dalam keadaan yang sangat menekan dan menderita kesusahan.

Doa qunut nazilah tidak ditetapkan teksnya, dan bebas kepada individu untuk membacanya apa sahaja permohonan demi menyelamatkan umat Islam yang tertindas dan tertekan dengan ujian yang berat. Apa yang jelas, qunut nazilah mengandungi permohonan yang mendalam agar diberi kesalamatan ke atas kaum Muslimin dan permintaan agar dihancurkan dan dimusnahkan musuh-musuh Islam. Ibn Taimiyyah mengatakan bahawa; “Maka adalah sunnah untuk berdoa qunut ketika nazilah menimpa dan didoakan padanya apa yang berkaitan kaum yang memerangi.” Beliau juga mengatakan bahawa, “dan diharuskan untuk orang yang berdoa pada setiap qunut nazilah dengan doa yang berkaitan dengan nazilah tersebut.”

Sumber keterangan pertama : http://ilmudanulamak.blogspot.com/2009/08/qunut-nazilah.html

Sumber keterangan kedua : http://eizzack.blogspot.com/2010/06/qunut-nazilah-for-palestine-ghaza.html

Sumber keseluruhan penyusunan : http://diva-queenlife.blogspot.com/2012/11/qunut-nazilah.html

Penerangan mengenai hukum

Islam 2 syumul..yakni mnyeluruh..sebab 2 islam terbahagi pada 4..1.ibadat (kite buka al quran kalau nak beribadat contohnya solat dan haji) 2.muamalat (pinjaman dan ekonomi) 3. munakahat (kite buka al quran utk nikah kwin n cerai) 4. jinayat(perudgn n pntdbiran) .jike Allah bfman srh kit bunuh ank kite wajib bunuh wlaupn ank kite xslh..dalil nabi ibrahim n nabi ismail...

Seseorang yang berkata, tak maju ikut islam, kolot ikut Rasulullah, laksana hudud jadi zalim. Bila kata macam ni jadi kafir. Ni kalimah2 kafir nih. Siapa yang fatwa?? Mufti2 tanah melayu yang fatwa, bukan kita kata. Sebut di depan sekali dalam kitab mukaddimah mustika hadis. Disahkan oleh jabatan perdana menteri. Orang yang kata macam tu jadi kafir, bukan kita kata, jabatan perdana menteri yang mengesahkannya.

hudud nipn bukan sy yg suruh..Allah yg suruh...ble yg maha besar suruh sy tkt nk mmpertikaiknye...
ini jelas dinyatakan dalm Al quran

a)“ "Dan sesiapa yang melanggar aturan-aturan hukum Allah maka mereka itulah orang-orang yang zalim." (Surah Al-Baqarah, ayat 229).

b) “Dan Kami turunkan kepadamu (wahai Muhammad) kitab (al-Quran) dengan membawa kebenaran, untuk mengesahkan benarnya Kitab-Kitab suci yang telah diturunkan sebelumnya dan untuk memelihara serta mengawasinya. Maka jalankanlah hukum di antara mereka itu dengan apa yang telah diturunkan Allah (kepadamu), dan janganlah engkau mengikuti kehendak hawa nafsu mereka (dengan menyeleweng) dari kebenaran yang telah datang kepadamu. Bagi tiap-tiap umat yang ada diantara kamu, Kami jadikan (tetapkan) suatu syariat dan jalan agama (yang wajib diikuti), dan jika Allah mengkehendaki nescaya Dia menjadikan kamu satu umat (yang bersatu dalam agama yang satu), tetapi Dia hendak menguji kamu (dalam menjalankan) apa yang telah disampaikan kepada kamu.” (al-Maidah, 5:48)

c)“Dan hendaklah engkau menjalankan hukum di antara mereka dengan apa yang telah diturunkan Allah dan janganlah engkau menurut hawa nafsu mereka, dan berjaga-jagalah supaya mereka tidak memesongkan kamu dari suatu hukum yang telah diturunkan Allah kepadamu.” (al-Maidah, 5;49)

d)“Kesudahannya Kami jadikan engkau (Wahai Muhammad) menjalankan satu syariat (yang cukup lengkap) dari hukum-hukum agama, maka turutlah syariat itu dan janganlah engkau menurut hawa nafsu orang yang tidak mengetahui.” (al-Jathiah, 45:18)

e)“Pada mulanya manusia itu ialah umat yang satu tetapi setelah mereka berselisihan, Allah mengutuskan Nabi-Nabi sebagai pemberi khabar gembira (kepada orang-orang yang beriman dengan balasan syurga), dan pemberi amaran (kepada orang-orang yang engkar dengan balasan azab neraka), dan Allah menurunkan bersama-sama Nabi-Nabi itu kitab-kitab suci yang (mengandungi keterangan-keterangan yang) benar, untuk menjalankan hukum di antara manusia mengenai apa yang mereka perlisihkan (al-Baqarah, 2:213)

e)“Sesungguhnya kami menurunkan kepadamu wahai Muhammad kitab (al-Quran) dengan membawa kebenaran, supaya engkau menghukum di antara manusia menurut apa yang Allah telah tunjukkan kepadamu (melalui wahyu-Nya); dan janganlah engkau menjadi pembela bagi orang-orang yang khianat.” (an-Nisa’, 4:105)

**jike kite bekerje kite ikat kontrak,elngkp dinyatekn ap perlu kite bt,ap yg xboleh kite bt...kite sbgai hmbe Allahpn kite dh ikat kntrak n wajib ikt arahan Allah...arahan bos kerje kite ikt sbb tkut buang krje,tp Allah suruh kite laksane hudu xbrani bt..knape???xtkt ke Allah buang krje???
jike kite brtndg rumh org,org akn bg peraturan,nk msuk rmh kne bkak kst,ad bilik blh msuk ad tempt xboleh msuk...tp klu kite dtg rmh org kite xikt praturan 2 cmane???masuk rmh pkai ng kast,dlm bilikpn kite main msuk je agk2 tuan rumah mrh x???
kite mnumpang kt bumi Allah tp kite xbt ap yg Allah suruh,agk2 Allah mrh x???

kite ni seorang arkitek yg diktiraf dunie,kite bt 1 pelan yg diktiraf dunie,pelan kite 2 pling cntik di dunie tp ade org yg sekolahpn xhbs lg pertikaikan kate pelan kite kolot,xsesuai untuk zaman ni...agk2 kite mrh x org kutuk cptaan kite?????
Allah cipte 1 hukum kite kte xsesuai dilksnekn skrg ni,kolot...agk2 Allah mrh x kite kutuk cptaan die????

klu kite xbt n xsokong hudud tkt kite trgolong2 org yg zalim,kafir n fasik..jelas dinyatekn oleh Allah
1. “Dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang yang fasik.” (al-Maidah, 5:47)

2. “Dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.” (al-Maidah, 5:45)

3. “Dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan Allah (kerana mengingkarinya), maka mereka itulah orang-orang yang kafir.” (al-Maidah, 5:44)

Perlukah Kita Akan HidayahNya?

"Ya Allah, ampunkanlah aku. Sesungguhnya aku tidak layak memasuki syurgamu, tetapi tidak pula aku sanggup menanggung seksa nerakamu. Engkau pimpinlah aku menuju ke jalan orang yang bertakwa iaitu orang yang mendapat hidayah. Istiqomahkanlah hati ini. Kurniakanlah bagiku keluarga, kekasih, dan sahabat daripada orang yang soleh dan solehah. Amin..."

Islam mendidik kita supaya berdoa dan beramal, agar Allah akan mengurniakan hidayah-Nya kepada kita agar kita sentiasa berada di atas jalan-Nya yang lurus, iaitu jalan yang diredhai Allah SWT. InsyaAllah...

Allah tidak pernah meletakkan kriteria dan syarat dalam menerima taubat hambaNya. Yakinlah, Allah Maha Pengampun dan Maha Penyayang. Allah sangat menyukai apabila hambaNya merintih memohon taubat dariNya. Ketahuilah, kita sentiasa mempunyai ruang dan peluang untuk bertaubat meskipun sebesar mana dosa yang pernah kita lakukan. Maka manfaatkanlah ruang dan peluang taubat itu dengan sebaiknya sebelum kita dipanggil menuju ke destinasi sebenar.

Teringat mutiara kata yang telah dinukilkan oleh ustaz Pahrol Muhd Juoi dalam penulisannya :-

"Jika manis, Allah mengajarku erti syukur. Jika pahit, Allah mengajarku erti sabar. Jika dikecewakan, aku sedang belajar hakikat tawakal. Bila cemas, Allah mengajarku erti raja' (mengharap). Jika sedikit, Allah mengajarku erti qanaah (berpada-pada). Ya Allah, lepaskan hati kami dari asbab-asbab ini, agar kami bebas dan tenang berpaut pada 'musabbabil asbab' (Penyebab segala sebab) ."

Hidayah dan taubat tidak dapat dipisahkan. Ibarat irama dan lagu. Apabila seseorang itu bertaubat kepada Allah S.W.T, sudah pasti dia telah menerima hidayah daripada Allah. Begitu juga apabila seseorang itu telah mendapat hidayah daripada Allah, pasti dia akan bertaubat kepada-Nya.

Agaknya sudah berapa kali kita dipilih oleh Allah untuk diberikan hidayah oleh-Nya?, Tapi, entah sudah keberapa kali juga kita menolaknya, dan agaknya berapa kali lagi kita akan dipilih dan terus menolaknya? Itupun sekiranya Allah masih memberikan kita peluang untuk merasai nikmat hidayah-Nya. Bagaimana sekiranya hidayah itu tidak pernah kunjung tiba lagi?

Sedarkah kita dengan kehadiran hidayah Allah buat kita?

Pernahkah kita terfikir,bahawa setiap detik dalam kehidupan ini Allah S.W.T ada memberi 'hint' hidayah-Nya kepada kita?

Sempurnakah hidayah Allah buat kita?

Seandainya kita telah dikurniakan hidayah oleh Allah adakah diri kita telah bersyukur dengan pemberian-Nya?

Adakah akhlak kita selama ini selari dengan kurniaan hidayah Allah buat kita?

Itu antara persoalan yang wajib kita tanyakan pada hati kita dalam setiap detik kehidupan. Allah SWT memberikan hidayah kepada hamba-Nya dengan pelbagai cara tanpa kita sedari. Ada orang dia mendapat hidayah ketika memandu, ada orang dia mendapat hidayah ketika sedang makan, dan tidak ketinggalan juga ada orang yang mendapat hidayah ketika sedang membeli-belah di 'shopping complex'. Ini menunjukkan bahawa Allah SWT berhak memberi hidayah kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya walaupun dalam apa jua keadaan sekalipun.

Apabila Allah SWT telah memberi hidayah kepada kita,kemudian Allah SWT nak jadikan kita orang yang baik Allah tak bagi dengan percuma begitu sahaja tapi Allah akan bagi kita 'faqih'. Faqih bermaksud faham apa yang Allah nak,apa yang Rasul nak,dan apa yang agama nak sebenarnya. Ada orang apabila dia telah mendapat hidayah,dia tak tahu apa yang agama nak sebenarnya, sebab itu kalau kita nak rasa Allah sayang dekat kita, bukan dengan kita mendapat sesuatu habuan di dunia, tetapi apabila Allah memberi rasa taat kepada Dia, satu hari kita rasa seronok untuk dengar kuliah, satu hari kita rasa rajin untuk mendengar peringatan-peringatan daripada Allah boleh jadi itu sebabnya Allah nak jadikan kita orang yang baik. Boleh jadi kita digolongkan oleh Allah dalam kalangan orang yang Allah kasih dan Allah sayang.

Betulkah Allah sayangkan kita. Kalau Allah sayangkan kita, mengapa kita masih lagi begini?. Ajal maut tak menunggu kita walaupun sesaat. Tidak, kita harus melakukan sesuatu. Allah berikan kita nyawa, dan haruskah kita menggunakan nyawa kita, hayat kita untuk perkara sia-sia? Allah berikan nyawa untuk kita pada-Nya.

Pentingkah hidayah buat diri kita?

Secara umumnya manusia mempunyai dua hajat.

1) Hajatnya kepada dunia

Sesungguhnya manusia itu, sangat memerlukan agama sebagai meraih tuntutan fitrah yang ada.  Tatkala seseorang manusia itu diuji dengan musibah sebagai contohnya, lantas secara lumrahnya ia akan memerlukan suatu kuasa yang dapat membantunya. Umpama seorang yang berada di lautan seorang diri, maka ia sangat berhajat kepada sesuatu yang dapat menolongnya untuk kembali semula ke darat.

Demikianlah juga, Allah berikan rasa keinginan dan kecintaan kepada sesuatu. Memerlukan makanan, minuman, pakaian dan pelbagai lagi keperluan fitrahnya. Ia berkeinginan untuk berpasangan dan memiliki zuriat untuk meneruskan keberlansungan kehidupan. Cintakan kecantikan, keindahan, kebaikan dan kebahagiaan.

Apabila manusia dahaga Allah memberi manusia minum seperti firman-Nya:-

"Dan Kami menurunkan hujan daripada langit"
(Surah al-Baqarah ayat 164)

Apabila manusia lapar,Allah memberi manusia makanan .Firman-Nya:-

"Dialah (Allah) yang menciptakan segala apa yang ada di bumi untukmu"
(Surah al-Baqarah ayat 29)

Lelaki memerlukan wanita sepertimana wanita memerlukan lelaki, maka kerana fitrah itu jugalah Allah jadikan pernikahan sebagai meraih rasa fitrah hamba. Apabila manusia itu ingin bergerak, Allah berikan pula padanya kenderaan daripada pelbagai jenis haiwan tunggangan. Ini semua adalah antara hajat-hajat manusia ketika mereka berada di dunia. Apabila manusia berada di dunia dia memerlukan semua ini, dan Allah memenuhi segala hajat manusia. 

Namun sebaik-baik hajat itu adalah berhajatkan kepada Hidayah  dan redhaNya Allah SWT. Hanya dengan hidayah Allah itu manusia akan lebih selamat dan aman bukan sahaja di dunia bahkan akan merasa lebih selamat ketika berada di alam akhirat kelak.

2) Hajatnya kepada akhirat

Manusia apabila berada di akhirat, lebih berhajat kepada pertolongan Allah SWT. Dan inilah  yang dinamakan sebagai Rahmat Allah SWT. Walau pun sewaktu di dunia dia adalah seorang sultan, raja, hartawan atau pun orang kenamaan, tidak akan  dapat menyelamatkan dan dapat melepaskan dirinya daripada siksaan Allah SWT melainkan dengan adanya rahmat Allah SWT.

Allah berfirman di dalam kitabNya yang bermaksud;-

Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau memesongkan hati kami sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan kurniakanlah kepada kami limpah rahmat dari sisi-Mu, Sesungguhnya Engkau jualah Tuhan Yang melimpah-limpah pemberian-Nya"
(Surah al-Imran ayat 8)

Sahabat-sahabat semua, apabila kita berhajat kepada redha Allah, hidayah Allah maka pertama sekali mahu tidak mahu kita mestilah mengutamakan hak-hak Allah SWT dalam kehidupan kita. Melaksanakan segala perintah Allah SWT dan meninggalkan segala laranganNya. Semoga dengan kita mengutamakan Allah dalam segenap kehidupan kita, Allah sudi memandang kita di akhirat kelak. Mudah-mudahan dengannya, Allah juga sudi memberi Rahmat dan pertolonganNya kepada kita ketika  berada di alam akhirat kelak. 

Ingatlah, Allah tidak memerlukan kita tetapi kitalah yang memerlukanNya!

Sumber - Artikel iluvislam.com

Hukum Hudud

Assalamualaikum.. Ramai yang mengetahui tentang hukum hudud tapi untuk menjelaskannya secara jelas tidak ramai yang tahu. Jadi, saya di sini ingin berkongsi tentang maklumat hukum-hukum hudud.. selamat membaca. (^_^)


Berikut adalah dalil-dalil tentang hudud yang diambil dari al-quran atau hadis:

HUKUM ZINA (BAGI PENZINA BUKAN MUHSHAN - yang belum berkahwin dan belum pernah merasai nikmat seks)

Surah An-Nur ayat 2: tentang hukuman zina bagi penzina bukan muhshan:

Perempuan yang berzina dan lelaki yang berzina, hendaklah kamu sebat tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali sebat; dan janganlah kamu dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap keduanya dalam menjalankan hukum ugama Allah, jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat; dan hendaklah disaksikan hukuman seksa yang dikenakan kepada mereka itu oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. (24:2)

===============================================

Berikut adalah dalil-dalil tentang hudud yang diambil dari al-quran atau hadis:

HUKUM ZINA (BAGI PENZINA MUHSHAN - yang sudah berkahwin dan sudah pernah merasai nikmat seks)

Dari Sulaiman bin Buwaidah, Maiz bin Malik pernah datang menemui baginda Rasulullah saw, maka dia berkata "Wahai utusan Allah, sucikanlah diriku!". Jawab baginda "Kasihan engkau. Pulanglah dan mohon ampun kepada Allah serta taubatlah padanya." Lalu pulanglah Maiz dan tidak lama selepas itu, dia datang kembali dan menyatakan perkara yang sama seperti tadi. Peristiwa ini berulang sehinggalah sampai kali keempat, baginda bertanya "Apakah yang aku boleh tolong untuk menyucikan dirimu?". Jawab Maiz "Sucikan diriku dari dosa zina!". Maka baginda bertanya kepada semua sahabat yang ada "Adakah Maiz ini ada penyakit gila?" Maka mereka menjawab bahawa Maiz tidak berpenyakit gila. Baginda bertanya lagi "Adakah Maiz ini peminum arak?". Maka bangun seorang dari kalangan sahabat lalu cuba menghidu-hidu bau pada Maiz dan tidaklah didapati bau arak padanya. Lalu baginda bertanya lagi, "Wahai Maiz, adakah engkau benar-benar telah melakukan zina?" Maka Maiz menjawab, "Ya!". Maka baginda memerintahkan agar Maiz dibawa untuk hukuman rejam.
(Hadis ini mutawwattir, Riwayat Sahih Bukhari, Muslim, Abu Daud, At-Tirmizi, Ahmad, Al-Baihaqi, Abu Ya'ala, Al-Bazzar, at-Tabroni. rujuk juga kitab Jamie' al-Usul (4/279), Nailul Awtar (7/95 & 109), Majma' az-Zawaid (6/266), Nasbur Rayah (3/314), Subulus Salam (4/6), at-Talkhis al-Habir (ms 350))

===============================================

Berikut adalah dalil-dalil tentang hudud yang diambil dari al-quran dan hadis:

RIDDAH (MURTAD)
MABUK (MINUM ARAK)
ZINA
QAZAF (TUDUHAN ZINA)
PENCURIAN
PEMBERONTAKAN (BAGHYUN)
ROMPAKAN (PENCURIAN BERKUMPULAN - MUHARABAH)

Surah Al-Maidah ayat 33: tentang hukuman Muharabah (rompakan)

Surah Al-Maidah ayat 38: tentang hukuman mencuri (potong tangan)

Surah Al-Maidah ayat 44: hukum pemimpin/ulama yang tidak laksanakan hudud

Surah Al-Maidah ayat 45: tentang hukuman qisas dan hukum tidak laksanakannya

Surah Al-Maidah ayat 47-49: hukum rakyat tidak melaksanakan hudud/menyokong pemimpin yang tidak laksanakan hudud

Surah Al-Maidah ayat 90: larangan meminum arak dan puja berhala (riddah)

Surah Al-Isra' ayat 32: larangan zina

Surah An-Nur ayat 2: tentang hukuman zina bagi penzina bukan muhshan

Surah An-Nur ayat 4: tentang hukuman Qazaf (menuduh zina)

Surah An-Nisa ayat 15: tentang hukuman zina bagi penzina muhshan

Surah Al-Hujurat ayat 9: tentang hukuman jenayah baghy (pemberontakan)

apa? minum arak dan murtad xde hukumnya dalam al-quran? takpe.. ade dalil dalam hadis. hadis kan perbuatan atau percakapan Rasulullah saw yang berdasarkan panduan Allah. bukan nabi suka2 cakap/buat.

Tentang riddah (murtad)

"Barangsiapa sahaja yang menukar agamanya (keluar dari Islam), maka hendaklah dia dibunuh."(Bukhari (2/280), Abu Daud (4351), At-Tirmizi (145), Nasaie (7/104), Ahmad (1/282)

Ibn Mas’ud meriwayatkan, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:
“Tidak halal darah seseorang muslim melainkan kerana salah satu dari tiga perkara: Kafir sesudah beriman (murtad), berzina sesudah ihshan (muhshan* yang berzina) dan membunuh jiwa seseorang.”
(Hadith Muttafaq ‘Alaih, Riwayat Bukhari, Muslim)

Tentang mabuk (minum arak)

1. As-Syafi’e berpendapat, bahawa sebatan itu adalah 40 kali sebatan.
Pendapat ini didasarkan kepada Hadith, Riwayat Muslim, bahawa ‘Ali r.a merotan Al-Wahid bin Uqbah sebanyak 40 kali rotan kemudian beliau berkata:

Rasulullah s.a.w. telah merotan 40 kali rotan, Abu Bakar merotan 40 kali rotan dan Umar 80 kali rotan, semuanya berdasarkan sunnah, dan saya lebih menyukai ini (40 kali rotan).

2. Abu Hanifah dan sahabat-sahabatnya, Malik, Al-Laith, keluarga Rasul dan satu pendapat lain dari Asy-Syafi’e menetapkan bahawa hukuman ke atas peminum arak ialah 80 rotan.

===============================================

Berikut adalah dalil-dalil tentang hudud yang diambil dari al-quran dan hadis:

HUKUMAN MENCURI:

Dan orang lelaki yang mencuri dan orang perempuan yang mencuri maka (hukumnya) potonglah tangan mereka sebagai satu balasan dengan sebab apa yang mereka telah usahakan, (juga sebagai) suatu hukuman pencegah dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. (5:38)

hadis sahih:

Aisyah r.a. berkata: Adalah Rasulullah s.a.w. memotong tangan pencuri yang mencuri ¼ dinar ke atas.”
(Hadith riwayat Jama’ah Ahli Hadith selain Ibn Majah)

“Umar r.a meriwayatkan: Bahawasanya Rasulullah s.a.w. memotong tangan pada (pencurian) sebuah perisai yang berharga tiga dirham.”
(Hadith riwayat Jama’ah Ahli Hadith)

“Dalam riwayat lain Rasulullah s.a.w. bersabda: Janganlah kamu potong tangan pencuri, kecuali pada ¼ dinar ke atas.”
(Hadith riwayat Ahmad, Muslim, An-Nasai, dan Ibn Majah)

Dari Aisyah r.a., "Demi Tuhan yang menciptakan diriku, walau sekiranya Fatimah binti Muhammad mencuri, sesungguhnya akan aku potong tangannya itu."
(Hadis riwayat Ahmad, Ashab al-Kutub as-Sittah)

===============================================

Bukan senang nak potong tangan orang yang mencuri yer.. baca ni:

SYARAT-SYARAT PENCURIAN

Pencurian yang berakibat hukum barulah wujud apabila memenuhi syarat-syarat berikut:

1. Pencuri:
-Mukallaf: dewasa dan berfikiran waras. Tidak ditetapkan pencuri mesti beragama Islam. Orang bukan Islam yang mencuri juga dikenakan hukuman potong tangan.
-Perbuatan mencuri dilakukan dengan sengaja. (kalau dipaksa, tak kena potong tangan)
-Pencuri tiada subhat (hubungan langsung) dengan barang-barang yang dicuri. Seperti bapa mencuri barang anaknya, atau ahli syarikat mencuri harta syarikat, atau anak curi harta ibunya, mereka tidak dikenakan hukuman had.

2. Barang-barang yang dicuri:
-Barang yang dicuri adalah halal dari segi hukum.
-Barang-barang yang dicuri berada dalam tempat simpanannya yang layak.
(kalau saya letak barang kemas di atas meja dapur, pencuri tak kena potong tangan sebab dikira simpan di tempat yg tak layak, saya lalai)

3. Barang-barang yang dicuri cukup nisabnya:
Menurut pendapat jumhur ulama’, nisab barang-barang yang dicuri ialah bernilai ¼ dinar emas atau tiga dirham perak (9.36 gram emas) atau senilai ¼ dinar. Pendapat inilah yang paling kuat dari segi dalilnya.

PENCURIAN YANG TIDAK DIKENAKAN HAD (potong tangan)

Pencurian yang dikenakan hukuman Ta’zir (bukan hudud):

Pencurian yang dilakukan oleh kanak-kanak atau orang gila
Pencurian yang tidak cukup nisab (1/4 dinar)
Pencurian atas barang-barang kepunyaan bersama
Pencurian atas barang-barang yang tidak sah dimiliki (barang haram)
Pencurian yang dipaksakan atau kerana terlalu lapar
Pencurian yang dilakukan oleh orang tua terhadap harta milik anaknya atau sebaliknya

===============================================

Berikut adalah dalil-dalil tentang hudud yang diambil dari al-quran dan hadis:

HUKUMAN MEROMPAK 

Definisi merompak: Muharabah atau Hirabah ialah sekumpulan bersenjata dalam sesebuah negara Islam yang menimbulkan kekacauan, menumpahkan darah, merompak harta benda, memperkosa kehormatan wanita, menculik, merosakkan tanaman, ternakan dan sebagainya. Perompak ini mungkin dilakukan oleh orang Islam dan mungkin dilakukan oleh orang kafir zimmi atau harbi.

HUKUMAN:

(Surah Al-Maidah, ayat 33)
Hanyasanya balasan orang-orang yang memerangi Allah dan RasulNya serta melakukan bencana kerosakan di muka bumi ialah dengan dibalas bunuh (kalau mereka membunuh sahaja dengan tidak merampas), atau dipalang (kalau mereka membunuh dan merampas), atau dipotong tangan dan kaki mereka bersilang (kalau mereka merampas sahaja), atau dibuang negeri (kalau mereka hanya mengganggu ketenteraman umum). Hukuman yang demikian itu adalah suatu kehinaan di dunia bagi mereka, dan di akhirat kelak mereka beroleh azab seksa yang amat besar. (5:33)

===============================================

Berikut adalah dalil-dalil tentang hudud yang diambil dari al-quran dan hadis:

HUKUMAN QAZAF (tuduhan zina tanpa saksi yg cukup):

Definisi qazaf: Qazaf bermaksud tuduhan zina. Tuduhan selain zina tidak termasuk dalam Hudud, tetapi termasuk dalam Ta’zir. Tuduhan zina sangat besar dosanya. Qazaf hendaklah dengan perkataan yang terang dan jelas iaitu dengan menggunakan perkataan zina atau menafikan anak yang dilahirkan isterinya atau yang sedang dikandung isterinya, atau menggunakan perkataan yang serupa dengan zina dalam bahasa lain.

Menurut beberapa pendapat ulama’, tuduhan mestilah secara terbuka, tuduhan secara tertutup tidak termasuk dalam qazaf. Namun dalam Al-Quran dan As-Sunnah menyebut tentang qazaf secara umum, jadi qazaf secara terbuka, tertutup, bertulis dan sebagainya dikira sebagai qazaf menurut pandangan sebilangan besar Jumhur ulama’

HUKUMAN:

(surah An-Nur, ayat 4)
Dan orang-orang yang melemparkan tuduhan (zina) kepada perempuan yang terpelihara kehormatannya, kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi, maka sebatlah mereka delapan puluh kali sebat; dan janganlah kamu menerima persaksian mereka itu selama-lamanya; kerana mereka adalah orang-orang yang fasik; - (24:4)

Dari Ibnu Abbas, "Hendaklah engkau bawakan empat orang saksi dalam menuduh zina terhadap seseorang, atau hukuman sebat ke atas belakangmu"
(Hadis riwayat Bukhari)

===============================================

KES ZINA. ingat senang ke nak sabitkan orang dengan hudud? 

Persaksian oleh empat orang saksi

Kesalahan zina menjadi sabit apabila ia disaksikan oleh persaksian yang memenuhi syarat-syarat yang berikut:

Persaksian dibuat oleh empat orang saksi. Jika persaksian kurang daripada empat orang, ia tidak diterima bahkan mereka dikenakan hukuman lapan puluh kali rotan kerana menuduh tanpa saksi yang cukup.
Semua saksi hendaklah lelaki (dalam hudud, persaksian wanita tak diterima)
Semua saksi hendaklah beragama Islam
Semua saksi terdiri daripada orang dewasa (baligh)
Semua saksi berfikiran waras
Tuduhan dengan menggunakan perkataan yang terus-terang, bukan perkataan sindiran.
Melihat kesalahan zina itu dengan terus-terang, SECARA JELAS MELIHAT KEMALUAN LELAKI MASUK KE DALAM KEMALUAN PEREMPUAN..!! (masyaAllah, ingat senang ke nak sabitkan zina? dok sebok cakap kejam kejam kejam apsal?)
Persaksian keempat-empat hendaklah dibuat dalam satu majlis, bukan di tempat yang berlainan dan masa yang berlainan.

====

KES ZINA (pembuktian berdasarkan pengakuan - iqrar)

TAKRIFAN IKRAR

Secara literal, ia bermaksud menstabilkan atau menyesuaikan sesuatu yang berubah-ubah antara pengakuan dan menafian. Menurut mazhab Syafi’e, Al-Iqrar ditakrifkan sebagai pengakuan dan penghindaran penafian. Ia ditakrifkan sebagai testimoni berhubung dengan hak atau tuntutan terhadap orang yang memberi keterangan. Pengakuan adalah jenis keterangan yang terbaik dan hakimlah yang perlu meneliti dan mengkaji untuk mengesahkan bahawa keterangan palsu tidak wujud.

AL-MUQIRR (ORANG YANG BERIKRAR)

Berkelayakan mengikut hukum syara’, iaitu matang dan dewasa, waras, dan berhati-hati (rasyid).

Membuat pengakuan secara sukarela tanpa paksaan.

Bukan dalam keadaan seperti berikut:

Orang yang sedang dalam tidur (mengigau).

Orang yang dalam pengsan.

Orang yang berjenaka.

Orang yang mabuk.

SYARAT IKRAR DALAM KES ZINA

Mazhab Syafi’e, Maliki dan kumpulan Zahiriah berpendapat sekali pengakuan sahaja sudah memadai untuk menyabitkan kesalahan. Mereka memberikan hujah:

Keputusan Rasulullah s.a.w. dalam kes Aseef di mana baginda tidak menentukan sebarang jumlah, dan mengarahkan Anis pergi bertanya kepada perempuan tersebut dan jika perempuan itu mengaku, rejam kedua-dua pesalah dengan batu.
Ghamidiah tidak membuat lebih daripada satu pengakuan salah di hadapan Rasulullah s.a.w.
Tindakan Rasulullah melambat-lambatkan untuk menjatuhkan hukuman bersalah ke atas Maiz selepas tiga kali pengakuan yang pertama ialah kerana baginda meragui kewarasannya.
Sesuatu ikrar adalah secebis maklumat yang lebih dianggap benar daripada palsu. Oleh itu, ia boleh dibuktikan hanya dengan sekali pengakuan sahaja.

Majoriti ahli fikah berpendapat bahawa muqirr mesti memberi keterangan terperinci tentang kesalahan yang dilakukan seperti masa, tempat dan cara melakukannya.

hadis: Dari Sulaiman bin Buwaidah, Maiz bin Malik pernah datang menemui baginda Rasulullah saw, maka dia berkata "Wahai utusan Allah, sucikanlah diriku!". Jawab baginda "Kasihan engkau. Pulanglah dan mohon ampun kepada Allah serta taubatlah padanya." Lalu pulanglah Maiz dan tidak lama selepas itu, dia datang kembali dan menyatakan perkara yang sama seperti tadi. Peristiwa ini berulang sehinggalah sampai kali keempat, baginda bertanya "Apakah yang aku boleh tolong untuk menyucikan dirimu?". Jawab Maiz "Sucikan diriku dari dosa zina!". Maka baginda bertanya kepada semua sahabat yang ada "Adakah Maiz ini ada penyakit gila?" Maka mereka menjawab bahawa Maiz tidak berpenyakit gila. Baginda bertanya lagi "Adakah Maiz ini peminum arak?". Maka bangun seorang dari kalangan sahabat lalu cuba menghidu-hidu bau pada Maiz dan tidaklah didapati bau arak padanya. Lalu baginda bertanya lagi, "Wahai Maiz, adakah engkau benar-benar telah melakukan zina?" Maka Maiz menjawab, "Ya!". Maka baginda memerintahkan agar Maiz dibawa untuk hukuman rejam.

(Hadis ini mutawwattir, Riwayat Sahih Bukhari, Muslim, Abu Daud, At-Tirmizi, Ahmad, Al-Baihaqi, Abu Ya'ala, Al-Bazzar, at-Tabroni. rujuk juga kitab Jamie' al-Usul (4/279), Nailul Awtar (7/95 & 109), Majma' az-Zawaid (6/266), Nasbur Rayah (3/314), Subulus Salam (4/6), at-Talkhis al-Habir (ms 350))

===============================================

INGAT SENANG KE NAK SABITKAN ORANG DENGAN KESALAHAN ZINA?

4 orang saksi. kalau salah seorang dari saksi atau semua saksi tidak nampak KEMALUAN LELAKI masuk dalam KEMALUAN PEREMPUAN, tidak boleh dihudud.

jadi, kes-kes tangkap basah yang hanya ketuk pintu dan pasangan ditangkap kerana berdua-duaan, TIDAK BOLEH dikenakan hudud.

dan kemungkinan ianya termasuk dalam tajassus yg dilarang Allah (mengintip atau mencari-cari kesalahan orang lain):

Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani.